中國醫藥大學

需求、結構與領導：從921與MOE到CMU～黃榮村講座教授獲邀【醫管論壇】專題演講

日期：2017-01-23

資料來源：公共關係中心 吳嵩山

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每個人都希望有波瀾壯闊的一生；真實的人生，經常需要在危機與困境中步步為營。中國醫藥大學黃榮村講座教授傳授人生哲理譬喻，人生猶如棋局，從開盤布局的概念、中盤實戰到細膩的收官，要能審時度勢方能走出一片天。

有「詩人部長」美譽的黃榮村講座教授，為國內知名心理學家，活躍於教育界與政壇，在教育部長任內參與十年教改、九年一貫課程、大學多元入學議題，並推動大學校務評鑑、規劃設置高教評鑑中心等政策，並擔任921震災災後重建會執行長，激勵災民走出悲情，從重建過程看到希望與願景；儘管角色變換，他始終保持一顆熱情的心，持續關愛與回饋這片土地。

中國醫藥大學公共衛生學院於105年12月15日舉辦【醫管論壇】，邀請黃榮村講座教授以『需求、結構、與領導：從921與MOE到CMU 』為題發表演講，吸引校內教職員及醫管所碩士在職專班同學到場聆聽踴躍，位於立夫教學大樓105講堂人潮爆滿，由蔡文正院長主持並代表致贈感謝狀。

『現今，我們身處變革的時代浪潮中，不必急著定論；』黃榮村講座教授回顧歷經一波未平一波又起的教育現場，2003年6月，高中歷史課綱草案對外公布，課綱草案有兩個爭議點，高中台灣史獨立成冊；明朝中葉以後（十六世紀1500年以後）開始與世界有密切往來後的歷史，改列世界史。

2003事件，涉及高中歷史課程結構、史觀、去中國化之爭；衍生專業史家分群對抗！2014-2015反高中課綱微調運動，涉及歷史詮釋、細節史觀之爭（如日據日治、慰安婦之歷史問題），以及檢核小組不當介入之程序問題；形成學生對抗教育部！

2015年8月1日發生學生自殺的憾事，對此，黃榮村講座教授的看法是，過去這些問題的解決方案已被鎖死，要解套且不違正當性的，祇能部長請辭並作強力宣告。他認為，在危機中只有部長辭職，才能協助維繫教育與教育部的自由與自主性，並且把問題帶走。官如流水，才能保住鐵打的衙門！

教科書之爭，反映了台灣大環境分裂的現實，大環境不和解，雙方沒找到妥協的平衡點，玩零和遊戲，教科書即無出路。

除此之外， 十年教改論爭煙硝四起、要求教科書統編、回復傳統大學聯招、停止九年一貫課程與建構式數學、追究廣設大學與傷害技職教育之責等；黃榮村講座教授傳承的行政經驗是，教育當局要能抗壓與回應，不能走回頭路。舉例來說，建構式數學一直是世界數學教育的潮流，並不否定九九乘法表！九年一貫課程通過TIMSS之複驗（2007 TIMSS與2003 TIMSS之比較，數學與科學排名皆調前一名）。同理，12年國教若能好好處理，歷史應會還公道。況且，台灣教育處理公平與正義之獨特作法，在國際間一向頗負盛名。

至於廣設大學的教育決策，黃榮村講座教授認為，1998年台灣的出生率已開始下降，卻在隔年的1999與2000年，大幅將絕大部分是舊制私立專科的40來所，升格為學院(也就是大學)。究其原委，這是大選亂承諾的結果，教育部不見得要買單，但在這過程中卻一路被做小了！

當九二八教師走上街頭、教師組工會獲得立法院修法通過，黃榮村講座教授提醒師生不能忘記底下的觀察：台灣是資本主義社會，在教育與醫療上仍保有左派理想，但迄無左派措施。

921大地震是台灣民眾的集體記憶；災難造成2,415人死亡，29人失蹤，11,305人受傷，近十萬戶全倒半倒戶，擔任災後重建會執行長的黃榮村講座教授感觸深刻的說，大災難像一面鏡子，無情的反射出社會的困境，以及重建時面臨的三種傲慢：行政、知識、與道德。

921大地震的災害等級，從政府提列重建經費籌措觀之，可與阪神地震、911攻擊、Katrina風災（皆在1％GDP左右）比擬約屬同等級之災害，當年民間捐款救災金額高達375億元，也是歷年來全球大災變中最令人印象深刻。

可是，救災與重建過程要面對諸多不確定狀態下決策；親身參與及督導921重建的黃榮村講座教授舉例，學校重建是先清除倒塌房舍或等待司法釐清責任後再清除？中橫台八甲要不要修通？新中橫（台21）要不要全面修復？陳有蘭溪十幾條橋要不要修復？廢縣與遷村、封山的提議。由於南投是違建比例最高地區，住宅重建能否就地合法，以及概括承受災戶舊貸款再代位求償，或是將住宅重建優惠貸款中政府補貼的長期利息支出，直接送給受災戶當為重建補貼？

災後重建處理的經常是人性問題，而不是是非問題；黃榮村講座教授在災區推動社區總體營造過程的反思，災後重建經常要處理集體情緒問題，以及不同知覺方式問題。

讓人欣慰的，大型災難激發社會正面能量如：1.流傳災難中的感人故事，有助促成社會凝聚與認同（如受災個案之傳奇、上有慈濟下有國軍）。2.同理心與捐款。3.專業協助與志工蹲點（救人苦難與給人希望）。4.建立社會與社區支援網絡（有效降低PTSD與自殺率）。

在政府與民間攜手同心的努力下，921災區的新校園、新社區逐步建設發展出來，讓災民從重建過程看到未來的希望與願景，志工與蹲點式的參與貢獻巨大，促成了社區生活秩序的回復及活化、社區總體營造、中小學生多才多藝與良好的人際互動，而且提供激發了未來願景的想像，最終成為「自我應驗的預言」（self-fulfilling prophecy）。

黑格爾（Georg W. F. Hegel）曾說過：「我們從歷史學到的，就是我們從來不曾從歷史獲得教訓！」可是，黃榮村講座教授觀察，從921所學到的經驗：
1.對震災防範之見識提升，如學校重建時不祇提高防震係數（0.23à0.33 à 0.41g），且採U與L型建築、SRC、筏式基礎、防範短柱效應；四大流域的聯合整治等項。
2.地震預報雖仍無法作到，但利用P波與S波傳送速度之差距，已建立預警系統，應可有十餘秒之餘裕，對critical facilities（包括高鐵、手術房）之緊急因應，有相當幫助。

2005年，黃榮村講座教授接任中國醫藥大學校長，當他三分鐘走過一段路之後，轉頭一望，校園就在另外一邊，這是一個特殊的垂直校園 (vertical campus)，很少角落但利溝通，師生來往見面機會多，更應建立自信與笑容。另可促進校園與醫院之水平合作 (basic-clinical integration)、以及與他校之合作。

洞察（Insight）與覺悟是一切改革的開始。溫文儒雅的黃榮村講座教授當年致力推動三年百師、五六九教師之聘任與升等及教學卓越計劃等校務革新措施，即是掌握現況、結構、與目標，他鼓勵醫學界的菁英：「鷹派要人性化，鴿派要有進取心」。

如何培養具有人道關懷與醫者仁心德行的專業人才？台灣醫學生教育最常講的三句話：先學做人再做醫生，毋忘初衷，分辨與兼顧 job、career、及calling。
Bela Julesz：所有最優秀的人都在大學部。
孔祥重：在哈佛大學沒搶到一門大學部的課，是很丟臉的。
CMU：強調大學部教育品質的研究型大學。
校友：人的一生有 job、career、與 calling，希望進了這間大學 (醫院) 之後，我能走出可以交代的一生。

現任醫療奉獻奬評選委員會主委黃榮村講座教授時常提醒學生：1.經常回顧自己學醫的過程，毋忘初衷。2.隨時注意自己的變化，尤其是注意功利之心是否蓋住本性；3.審時度勢調整自己，以一直維持高標準又能適應環境。4.找尋志業上的學習典範。5.思考行醫之道，不管中西醫或結合醫學，都能正面看待，不失當年立校精神以及校訓。6.隨時將學習與實習當作一個自我療癒的過程，在此基礎上，發展出更上一層樓的醫療服務精神及水準。

黃榮村講座教授表示，獻身公共事務或政治作為一種志業的精神，是 Max Weber在1918年發表的演講 (Politics as a Vocation)，期勉學生能夠接受時代的召喚與獻身，將政治作為一種志業，而且努力培養三種特質，才有資格去掌握歷史的舵輪，那三種資質是：熱情 (對一件踏實的理想之熱情獻身)、責任感、與判斷力。用在科學與醫學，並無兩樣。

史懷哲的一生事跡，足為醫學生的學習典範。因此，黃榮村講座教授於2010～2013推動「重返史懷哲之路」的學習與實踐之旅，為亞洲首見遠赴西非史懷哲醫院，最具規模且彰顯醫學人文主軸及典範學習與義診團體。2013年與國際同步舉辦史懷哲非洲行醫百年紀念活動及募款。

大體解剖學課程已是醫學教育的核心。慈濟人闡述大體老師生前對醫學生的期望「寧願在我身上劃錯一千刀，也不要在病人身上劃錯一刀」。中國醫藥大學在醫學院解剖教室旁，以甲骨文寫上「大愛澤醫」與「人文關懷」的文字立在牆上，以提醒同學常持虔敬與認真之心。

黃榮村講座教授認為，醫學教育在設計大體解剖課程時，可將其視為連接醫療專業與人文的重要環節，安排一些學習方式與儀式，包括在學習前的暑假，走訪大體老師的親人，了解大體老師的一生。更重要的，要讓學生得有機會親自感謝大體老師的家人，同時也讓他/她們覺得自己的親人真的對以後醫療水準的提升，做出了實質的貢獻。師生參與各種法會與儀式，親自向家屬表達尊敬與感謝之意。

人的成長過程經常充滿誘惑、混亂與不良的角色示範，在大學生的醫學教育中，應以當代及台灣實例說明如何堅定其認同、學習與實踐、以及走出成功的生涯發展。現任高教評鑑中心董事長的黃榮村講座教授表示，醫德之訓練與實踐，以及在危機時刻之專業倫理表現 (如在SARS期間醫生與實習醫學生之表現、選舉期間之病歷洩漏、在壓力下取用麻醉藥品謀殺分屍)，更是其中之重點。很多事情都會在現場無預警的重複的發生，正如蕭伯納引述黑格爾的評論：Hegel was right when he said that we learn from history that man can never learn anything from history。所以在教育過程中先打預防針，可能是增強人性正面展現，與在人性沉淪中恢復警覺回到初衷的良好作法。

2013年5月2日，黃榮村校長不甘遭立委點名退休後轉任私校「當門神」受辱，憤而請辭來凸顯立委問政對大學的傷害，在關鍵時刻顯現出來的風範，為杏壇樹立以身作則的典範，當晚有千名學生連署發起「校長不要走」慰留活動。黃榮村講座教授窩心回憶說，事後我才知道，原來那天晚上真正徹夜未眠又鬥志昂揚的，是學校的同學。

有一流的大學，才會有一流的國家；卓越新聞獎基金會董事長黃榮村講座教授語重心長的惕勵知識份子，這是一個右派社會在教育與醫療上有左派理想但無左派措施的地方，社會不免民粹，公權力不應隨時準備媚俗，知識分子理應突襲出擊。要不然以後歷史會記載，應該當為社會正義最後堡壘與思想觀念燈塔的大學，對時代困局與變局，沉默以對毫無作為。但丁說的：地獄最黑暗的地方，保留給那些在道德存亡之際袖手旁觀的人！

中央社新聞網 ( http://www.cna.com.tw/postwrite/Detail/208342.aspx )

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